ผล 4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 9

ประโยค - สมุนไพรตำตำ นาม วิญญูฤາล อุดทิโอชา (ตุลโยูภาโค) - หน้าที่ 491 วุดตา จุนญาติ สมุนไพร ติ่ วิกราชเยวต้า ปัติ วุดตา ปิติ อาธาริโร ติภูญาตา ปิติ วุตตา ปิติ กุตตา ยัอกุตตา ตุลต ม. ๆ ออกิเตน ภิกขุญา

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรตำตำ นาม วิญญูฤา และการเชื่อมโยงกับการรักษาและบำบัดโรค การใช้สมุนไพรในฐานะที่เป็นธรรมชาติที่ช่วยส่งเสริมสุขภาพ มีการเน้นถึงคุณลักษณะต่างๆ ของสมุนไพร รวมถึงวิธีการใช้ในปฏิบัต

ประโยค - สารดูกนี้นี้ นาม วินิญญา สมุนไพรสาธาอุณมาณ (จุดโก ภาโก) - หน้าที่ 400 วิญญา น โร เสริท ปกูมานา เอโก เอร ขอสวาลกปูโบติ ษ อิก โอ อห กนุต อุตานูดิ ภูฎา ยาฆี มม เอตริ เปรม วิถกสุุง ผลสมบบดิสุุง อ

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับวิญญาและสมุนไพรสาธาอุณมาณ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของเรา เนื้อหาเชื่อมโยงถึงประโยชน์และคุณสมบัติทางสาธารณสุขและการใช้ชีวิตของมนุษย์ มีการเรียบ

ประโยค - สารคดีนี้นิยาม วินิจญา สมุดปลาก้ากวา อุณหภูนา (จุดโท ภาโค) - หน้าที่ 402 อุปติ ขุททกิ อุปติ มุขิมิ อุปติ มานุติ อุปติ คามญุติ อิโต จุตภลี อุดภาณิ อิโต จุตภลีสาติ คาวุติ โหติ ๆ มุขิมิ อิทโท

สารคดีนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับอุณหภูมิและการเคลื่อนที่ภายใต้แนวคิด วินิจญา โดยเน้นไปที่ปัญหาของการเคลื่อนที่ของสารในสภาพแวดล้อมต่างๆ ที่มีผลกระทบต่อการเจริญเติบโตและการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติ นอ

ประโคม - สารกฎทับนี้ นาม วิเนฎิกา สมุฏปาทิกา กวังนาน (ฉัตรโก ภาโค) - หน้าที่ 410 ปามานมุขีโนติปี ปนติ ๆ ตุตสฺโก ปามาท วุฒุนเยน ปชฺชนโถ ปามาห นิสสาย ภควา สุธี ยุคคาวจิตทตูปาทน สหา มนาภิกาอญา อญฺญโณ ปร

เนื้อหานี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับวิญญาณและการปฏิบัติธรรม โดยนำเสนอการวิเคราะห์การพัฒนาจิตใจและผู้ที่เกี่ยวข้องในการปฏิบัติธรรม ตัวอย่างของอำนาจแห่งการตัดสินใจ ความสำคัญของการรู้เท่าทันอารมณ์ในจิตใจ แ

ประโยค - สาระฤทธิ์นี้นาม วันน วิฑูฎา สมุนไพรสากกาวุณฑ์บ (วัดโต โภโก) หน้าที่ 433 เตส อนุตรติ วิเททวา สุพเพี ต โสดาปฏิผลเต็ม ปฏิผลา- เปี่น มาหาวัน อนุตรา อรหัญผลเต เตส จิตต- หนานุตถ์ ปูนีย์ ปชาบู นิรญา

สาระฤทธิ์แห่งสมุนไพรในพระพุทธศาสนาได้ถูกนำเสนอในเนื้อหานี้เพื่อสื่อให้เห็นถึงความสำคัญและวิธีการใช้สมุนไพรในการพัฒนาจิตใจและเข้าถึงความสุข ซึ่งสมุนไพรสากกาวุณฑ์บ (วัดโต โภโก) มีหน้าที่ในการสร้างสภาวะท

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วินิจภูมา สมุนปลาสัตว์ก๊า อบุ่นแน (๓ดูโอ ภาค๓) - หน้าที่ 457 วดวา ทสูสามี ภณเดติ วุฒิธิ อภิญจญา กโรหติ ๙ อภิญจติ ดำ การตู่ วุฒิธิ ฯน เทวาว่า เกนจิ ปรียนาถี ชาตุปราชต์ ใบท่า เกน

สารคดีนี้นำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการวิจัยที่สำคัญในด้านสมุนปลา โดย วินิจภูมา แสดงให้เห็นถึงภูมิปัญญาและการประยุกต์ใช้ในสังคม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและวัฒนธรรม ซึ่ง

ประโยค - สาธุฤทธินี นาม วินิจฎกา สมุดปลาสักกวา อนุตตา (อดุโภ ภาโจ) - หน้าที่ 495 นฤดิ ทินัน นฤดิ ยิภี นฤดิ หุทิ นฤดิ สุขทุกฤฎา กมมานิ ผลิวาปโก นฤดิ อย่า โลโก นฤดิ ปรโลโก นฤดิ มตา นฤดิ ปิตา นฤดิ สุตา โ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความบทสาธุฤทธินี ซึ่งนำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งเพื่อความหลุดพ้นจากทุกข์. ภายในข้อความนั้นถูกแต่งขึ้นในรูปแบบของการสวดมนต์ที่

ประโยค - จุดดลสมดุลปลายก้าก อรรถกาพระวินัย ช วกวรรว วรรณะ - หน้า 494 แต่พิงชูมือให้เปิบแล้วเช็ดศีรษะ เพื่อแขนผมที่ปลายองใหร่ามไปตามลำดับ จะเอามืออั๋นเปิบแม่งซึ่งศีรษะที่ร้อนจัด ด้วยความร้อนและเป็นธรณี

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อหาในอรรถกาพระวินัย เกี่ยวกับการตรวจสอบและดูแลร่างกายหรือเงาหน้าของตัวเอง รวมถึงการประเมินสถานะทางด้านจิตและความสูงอายุ การใช้คำว่า 'สมควรองดูหน้า' เป็นการสะท้อนถึงความร

ประโยค๕-มงคลดวงทีนี้(ดูทิศ ภาค๒)-หน้าที่ 414 ทวายตานูสุนาสุดดาวณนา ฯ ทุกขสุข อุปสม นิวิโร ฯ คุณติดี ทุกขูสมาคมมินติ อิติวุตฺเต อิติอธิบายสุดดาวณนา ฯ [๒๕๓] เจโตวมุตติ ปวณามวิญญุตติ ผลสมาธิผลปฏิบัตินา

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของมงคลดวงและการปฏิบัติสมาธิในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงผลสมาธิและวิธีการที่สามารถเข้าถึงพระอริยสัจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความหมายของเจโตวมุตติและอานิสงส์ในการปฏิบัติ เพื่อบรรลุผล

ประไยย ๕– มงฒลุตกี้ปิ(คู่โภ ภาค)- หน้าที่ 416 ยมภู นิรัฐฐาภินิ สภา สพุโพ เย เอาตถุนาย ปภ องษ์ต วิชุตวิติตา วาณณุติสูงขยา เต ธมมสาราธิมา ยเย รดา ป่าหสุ โว สพุภวานิ ตากโนนติ ๆ ปะลิ๙ [๕๗๕] ทุมามิต ทว

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในเนื้อหาของมงฒลุตกี้ปิ (คู่โภ ภาค) ซึ่งครอบคลุมเรื่องอภิธรรมและหลักธรรมที่เกี่ยวข้องสำหรับนักศึกษาหรือผู้สนใจในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์เกี่ยวกับวาทกรรมและแนวคิดที่สำค

ประชากร๕-มงคลคุณทิปนี้ (ดูวิธีภาค) - หน้าที่ 436 สิทธิ จิตติ วิปฺปมุตฺโต ยงอธิษฐานบุญประโชติ วัดติ ตติ ถูกยกจิตเต ทิยปฺปณาสกฺส สุข ปรามวคฺเร เจว มนุมมงบุญเก - อายสมุทา โลตุตฺตะเรน อุตฺโต โอรทติ พย

เนื้อหานี้สำรวจแนวทางการบำเพ็ญบุญและการพัฒนาใจให้เข้าสู่ความสงบ ซึ่งรวมถึงการเห็นคุณประโยชน์ของการช่วยเหลือผู้อื่นและพัฒนาจิตใจให้เข้มแข็ง ผ่านการศึกษาแนวทางและการทำสมาธิ การเข้าถึงความสุขนำไปสู่การสร

ประไพร๖๕-มงฅดๅกทัปนี้มิศุโภ (ทุตโย ภาค) หน้าที่ 476 อาสาวสุปนุตสูคาสุ โสภณฅ นิกฅบปฅนุฑๅมุถิสุคิสุฅพาว วณฅนาสุ โอโลเกตพุๅ ฯ สุภๅ กามวารธมวสิโยะ โโลโก กามสโว ฯ ฅิวิธีโ ฬูปฅวฅรมมปฅติวาสิโย โโลโก ฅวาสิโด

เนื้อหาจากหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาในด้านโภชนาการและผลกระทบที่มีต่อสุขภาพของผู้คน โดยเน้นถึงการบริโภคอาหารและการเข้าใจในวิธีการเลือกอาหารที่เหมาะสมต่อร่างกาย ข้อมูลนี้สามารถเป็นประโยชน์ต่อการปรับ

135 ปีบูนุกสนฺตา เอกกี คงกล้า มุขจนปริสสุดติ ปากกีชีด โอมามน น ปารม เลิกเถอะ ไม่ไหวแน่ ปรูตว มโหทธิ. หัวน้ำใหญ่มึมเต็มที่. ๕๕ เรื่องมหาวนาฏิช มีเรื่องเล่า ว่ามหาวนาฎิช เอกมิส ( ขอมคด้วยอกค

เรื่องราวเกี่ยวกับมหาวนาฏิชที่ถูกเล่าขานว่าได้บรรทุกเผือก 450 เล่มในระหว่างการเดินทาง เมื่อถึงระยะหนึ่งฝนตกทำให้น้ำที่เต็มแม่น้ำไม่สามารถข้ามได้ จึงต้องพักขายของระหว่างทาง ในช่วงนี้พระศาสนาได้ถูกส่งเข

"สมบัติทั้ง ๓ คือ มนุษย์สมบัติ ทิพย์สมบัติ และภิพพานสมบัติ เราจะมีได้ก็เพราะบุญอย่างเดียว ที่เป็นพลังสำคัญทำให้เรามีความพร้อมในทุก ๆ อย่าง" โอวาทพระเทพกุมารมหาวิริ จ (หลวงพ่อชมทมฺโม) บริษัท ศิริชิน จ

สมบัติทั้ง ๓ ที่กล่าวถึงในโอวาทของพระเทพกุมารมหาวิริ คือ มนุษย์สมบัติซึ่งเป็นความสามารถและคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์มีคุณค่า ทิพย์สมบัติที่เกี่ยวข้องกับการมีความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต ส่วนภิพพานสม

“สมบัติทั้ง 3 คือ มนุษยสมบัติ ทิพยสมบัติ และนิจพาณสมบัติ เราจะมีได้ก็เพราะบุญอย่างเดียว ที่เป็นพลังกำลังทำให้เรามีความพร้อมในทุก ๆ อย่าง” โอวาทพระเทพญาณมหามุนี วิ. (หลวงพ่ออิ่มชมโย) บริษัท ศิริชิน จำ

เนื้อหานี้พูดถึงสมบัติทั้ง 3 ชนิดที่รวมถึง มนุษยสมบัติ, ทิพยสมบัติ, และนิจพาณสมบัติ ที่ทุกคนสามารถมีได้ผ่านบุญที่สร้างขึ้น โดยเน้นย้ำถึงพลังและความสำคัญของบุญในการเสริมสร้างความพร้อมในชีวิตและการดำเนิ

อารามได้รับการฟื้นฟู คำภิษิ์ในภาษาเขมรที่ยังหลงเหลือจากการทำลาย ก็ได้รับการรวบรวมขึ้นมาใหม่เช่นกัน โดยองค์ที่ทำหน้าที่รวบรวมหลักนั้นมี สถาบันใหญ่คือ สถาบันพุทธศาสนบัณฑิตยัมพุทธรวบรวมและลงทะเบียนไว้ได้

การฟื้นฟูคัมภิษิ์ในภาษาเขมรได้รับการดำเนินการโดยสถาบันพุทธศาสนาบัณฑิตยัมพุทธและองค์การศึกษาและอนุรักษ์ในเขมร ซึ่งรวบรวมหลักฐานสำคัญได้จำนวนมาก แม้ว่ายังมีคัมภิษิ์ที่กระจัดกระจายอยู่ตามวัดต่างๆ ในกัมพู

“สมบัติทั้ง ๓ คือ มโนฌาสมัฺบัติ ทิพย์สมบัติ และนันทพนสมบัติ เราจะมีได้ก็เพราะบุญอย่างเดียว ที่เป็นพลังสำคัญทำให้เรามีความพร้อมในทุกๆ อย่าง” โอกาสพระเทพญาณมหามุนี วี. (หลวงพ่อสมโชติ) บริษัท ศิริธิน จำ

เนื้อหานี้พูดถึงสมบัติทั้ง ๓ ได้แก่ มโนฌาสมัฺบัติ (สมบัติทางจิตใจ), ทิพย์สมบัติ (สมบัติทางธรรมชาติ), และนันทพนสมบัติ (สมบัติทางความสุข) ซึ่งทั้งหมดนี้สามารถเข้าถึงได้เพราะบุญเพียงอย่างเดียวที่เป็นพลัง

4.1.2.2. ธรรมายในคัมภีร์มูลลักษณ์ฐาน 355 4.1.3. ธรรมายในคัมภีร์อื่น ๆ ในเอเชียอาคเนย์ 356 4.1.4. บทสรุปเกี่ยวกับธรรมายในเอเชียอาคเนย์ 359 4.2. หลักฐานเกี่ยวกับสมาธิวนา 361 4.2.1. พุทธนูสติในเอเชีย

เนื้อหานี้สำรวจธรรมในคัมภีร์มูลลักษณ์ฐานและคัมภีร์อื่น ๆ ในเอเชียอาคเนย์ รวมถึงการปฏิบัติสมาธิวนา เช่น พุทธนูสติในพระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลี มีการพูดถึงวิธีการปฏิบัติ ฐานที่ตั้งของใจ และผลจากการปฏิบัติ

เมื่อจับผ้าสังฆาฏิ เข้ามาพาดตัวนั่นให้ระลึก เนส สาวาต คือลมเผ้าไฟไร้ ให้ระลึกอยู่ในอธิษฐานบั้นแปร ตั้งอยู่เป็นดังผ้าสังฆาฏิพุพังอยู่ให้หายใจออก ได้ชื่อว่าพระอธิษฐาน นิสสาวาต เข้าทางนิโรธสมุทธ์สุขา ปลใ

การเข้าใจสภาวะอธิษฐานและนิสสาวาตมีความสำคัญในการปฏิบัติที่ใช้ในการปฏิบัติทางศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบกับลมและการหายใจเข้าออกในชีวิตประจำวัน การอธิษฐานช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้มีโอกาสสัมผัสกับสภาวะประสบการณ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 3. พระอิทธิสงฆ์หนึ่งองค์พระนามสงฆานุสติ บังเกิดบุพมิมิตอยู่ภายในร่าง รู้สึกภายในโยกไปด้านหน้า, ธรรมบังเกิดขึ้นในอัณฑะ เห็นพระอิทธิสงฆ์ 1 องค์ ทรงจารีสิม

การศึกษานี้เกี่ยวข้องกับการเห็นพระอิทธิสงฆ์ 8 องค์ที่ประทับนั่ง ณ ประตูทิพพาน และการอธิบายถึงคุณค่าทั้ง 3 ของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ โดยการเข้าถึงประตูพระนิพพานในทางเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งสามารถนับถือว่าเป